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  • 《河流的詩歌》_精選優秀范文十篇

    作者:     時間:2017-02-24 08:59    專題:
    范文一:在詩歌的河流里歌兮舞兮

    摘 要:發揮詩歌教學的德育功用在現今的教學中往往為一些學校和老師所忽視,一味在學生的“背”上下工夫,只求學生能機械記住,在今后的考試中能夠實現“知識的再現”,以得到高分為目標。故而學生在考試中錯字連篇,張冠李戴,上句不接下句,不會靈活運用,更談不上能在詩歌教學中提高自身的道德素質了。顯然這種錯誤做法有悖于“文道統一”的原則,與我們的素質教育背道而馳。借助詩歌教學德育功用,可提升學生的道德認識、發展道德情感、鍛煉道德意志、激發愛國豪情……  關鍵詞:借助詩歌形象; 創設德育情境; 契合詩歌情意; 在思辨中揚棄  中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:A 文章編號:1006-3315(2012)06-022-001  在我國大力提倡實施素質教育的今天,道德素質教育已被放到了一個非常重要位置。詩歌教學以其獨特的方式與魅力成為實施道德素質教育的重要途徑與手段,它可以提高學生的道德認識,發展學生的道德情感,鍛煉學生的道德意志,培養愛國主義與民族自尊心、自豪感,引導正確合理的消費觀念,繼承和發揚我國傳統倫理道德思想。  但詩歌教學的這一重要功用在現今的教學中卻為一些學校和老師所忽視,一些老師在進行詩歌教學時忽視詩歌教學的德育功用,一味在學生的“背”上下工夫,只求學生能機械記住,在今后的考試中能夠實現“知識的再現”,以得到高分為目標。故而學生在考試中錯字連篇,張冠李戴,上句不接下句,不會靈活運用,更談不上能在詩歌教學中提高自身的道德素質了。顯然這種錯誤做法有悖于“文道統一”的原則,與我們的素質教育背道而馳。那么,怎樣利用詩歌教學提高學生的道德素質呢?  一、借助形象,提高道德認識  優秀的詩歌,形象鮮明,例如優秀敘事詩能塑造富有典型意義的人物形象;優秀抒情詩,也總是描寫出種種客觀事物的形象,并且浮現出或暗含著詩人自身的形象。詩歌形象鮮明的特征,是它具有強烈感染力的一個重要原因,亦是我們借此提高學生思想道德素質的重要媒介。  例如,在教學杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時,引導學生聯系創作背景和詩人的有關情況來鑒賞,既著意體會它運用關鍵詞敘述事件的表現力量,在腦海中展現那件事的全過程,浮現詩人在事件當中的感人形象,體會詩人在那事件當中的不幸遭遇和敘述那事件的表現意義,運用哪些關鍵詞句抒發感情,抒發了什么感情,著意從敘事和抒情的關系上,從詩人不幸遭遇和表現感情的聯系上,深入體會詩歌所塑造的形象的深刻意義,體會詩人那種推己及人、舍己為人的偉大胸襟。  教師在教學時切勿將詩中的知識點嚼細、嚼爛喂給學生,而應該充分調動學生的積極性、主觀能動性,綜合運用多種教學手段,通過學生對詩中形象的討論與感悟,使自身的道德認識得以提高升華,進而形成正確的道德觀念。  二、創設情境,發展道德情感  在詩歌教學中,教師必須善于創設情境,做到知情結合,用知引情,因情發知,這樣才能更好地培養學生的道德情感。  如白居易的敘事詩《觀刈麥》,詩中的“足蒸暑土氣,背灼炎天光……右手秉遺穗,左臂懸敝筐……”描寫了農民在夏日收麥的辛苦和貧婦在田中拾穗的辛酸。這種特定的情境,是學生們所熟知的,教師適時地引導點撥,學生很容易將自己的情感融入詩歌的意境之中,自然而然地對當時的農民會產生深切的同情。“高山仰止,景行行止”,這樣通過對學生道德情緒的激發,培養了他們的道德情感,陶冶了道德情操。  三、情意契合,鍛煉道德意志  道德意志是形成道德素質的調節因素。我國優秀詩歌具有豐富的情感,深刻的意蘊,撼人心魄的力量,詩歌教學以其獨特的優勢成為鍛煉學生道德意志的重要渠道。  例如,冰心的小詩《成功的花》:“成功的花,人們只驚羨她現時的明艷!然而當初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。”該詩勸勉人們為了成功要不惜付出巨大的代價,要努力奮斗,不怕犧牲。學生在學習這首詩時會不由自主地郁聚滿胸的激情,教師應因勢利導,引導學生聯想自己或同學,無論在德、智、體、美哪個方面的一點成功,或所付出的代價,再聯想自己了解的意志堅強者的奮斗史,“情”“意”的充分融合,內化為強大動力,鍛煉了學生的道德意志。  四、去粗取精,在思辨中學會揚棄  詩歌是我國幾千年思想文化的積淀,浸潤著中華民族的倫理道德思想,其中,亦有一些封建的倫理道德糟粕顯露其間。因此,詩歌教學中對符合時代發展,有利于青少年健康成長,有利于社會主義現代化建設的傳統倫理道德思想,教師應充分利用詩歌的德育功能,引導青少年學生大力繼承和發揚;對那些與時代發展背道而馳的封建倫理道德思想,如“三綱五常”“三從四德”“男主女從”對勞動和勞動人民的厭惡和鄙視思想,消極避世等封建思想。教師在教學中也不必避而遠之,應引導學生運用已有的道德標準、道德判斷力,去勇敢地正視它,辯證地揚棄它。  例如,在教學李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》時,一方面要引導學生細心體會詩人的心境:既滿懷豪情逸興,又時時掩抑不住郁悶與不平;另一方面亦應指出詩歌中“人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟”所透顯出的那種消極避世的情緒具有其難以避免的歷史局限性。教師可結合當時的時代背景,適當展開討論,引導學生辯證的、發展的看待詩歌中所顯露出的一些消極思想。這樣,學生對詩歌內容、思想、主題的認識就更為深刻,潛移默化中提高了道德認識和道德判斷力。原文地址:http://www.u99bootsuk.com摘 要:發揮詩歌教學的德育功用在現今的教學中往往為一些學校和老師所忽視,一味在學生的“背”上下工夫,只求學生能機械記住,在今后的考試中能夠實現“知識的再現”,以得到高分為目標。故而學生在考試中錯字連篇,張冠李戴,上句不接下句,不會靈活運用,更談不上能在詩歌教學中提高自身的道德素質了。顯然這種錯誤做法有悖于“文道統一”的原則,與我們的素質教育背道而馳。借助詩歌教學德育功用,可提升學生的道德認識、發展道德情感、鍛煉道德意志、激發愛國豪情……  關鍵詞:借助詩歌形象; 創設德育情境; 契合詩歌情意; 在思辨中揚棄  中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:A 文章編號:1006-3315(2012)06-022-001  在我國大力提倡實施素質教育的今天,道德素質教育已被放到了一個非常重要位置。詩歌教學以其獨特的方式與魅力成為實施道德素質教育的重要途徑與手段,它可以提高學生的道德認識,發展學生的道德情感,鍛煉學生的道德意志,培養愛國主義與民族自尊心、自豪感,引導正確合理的消費觀念,繼承和發揚我國傳統倫理道德思想。  但詩歌教學的這一重要功用在現今的教學中卻為一些學校和老師所忽視,一些老師在進行詩歌教學時忽視詩歌教學的德育功用,一味在學生的“背”上下工夫,只求學生能機械記住,在今后的考試中能夠實現“知識的再現”,以得到高分為目標。故而學生在考試中錯字連篇,張冠李戴,上句不接下句,不會靈活運用,更談不上能在詩歌教學中提高自身的道德素質了。顯然這種錯誤做法有悖于“文道統一”的原則,與我們的素質教育背道而馳。那么,怎樣利用詩歌教學提高學生的道德素質呢?  一、借助形象,提高道德認識  優秀的詩歌,形象鮮明,例如優秀敘事詩能塑造富有典型意義的人物形象;優秀抒情詩,也總是描寫出種種客觀事物的形象,并且浮現出或暗含著詩人自身的形象。詩歌形象鮮明的特征,是它具有強烈感染力的一個重要原因,亦是我們借此提高學生思想道德素質的重要媒介。  例如,在教學杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時,引導學生聯系創作背景和詩人的有關情況來鑒賞,既著意體會它運用關鍵詞敘述事件的表現力量,在腦海中展現那件事的全過程,浮現詩人在事件當中的感人形象,體會詩人在那事件當中的不幸遭遇和敘述那事件的表現意義,運用哪些關鍵詞句抒發感情,抒發了什么感情,著意從敘事和抒情的關系上,從詩人不幸遭遇和表現感情的聯系上,深入體會詩歌所塑造的形象的深刻意義,體會詩人那種推己及人、舍己為人的偉大胸襟。  教師在教學時切勿將詩中的知識點嚼細、嚼爛喂給學生,而應該充分調動學生的積極性、主觀能動性,綜合運用多種教學手段,通過學生對詩中形象的討論與感悟,使自身的道德認識得以提高升華,進而形成正確的道德觀念。  二、創設情境,發展道德情感  在詩歌教學中,教師必須善于創設情境,做到知情結合,用知引情,因情發知,這樣才能更好地培養學生的道德情感。  如白居易的敘事詩《觀刈麥》,詩中的“足蒸暑土氣,背灼炎天光……右手秉遺穗,左臂懸敝筐……”描寫了農民在夏日收麥的辛苦和貧婦在田中拾穗的辛酸。這種特定的情境,是學生們所熟知的,教師適時地引導點撥,學生很容易將自己的情感融入詩歌的意境之中,自然而然地對當時的農民會產生深切的同情。“高山仰止,景行行止”,這樣通過對學生道德情緒的激發,培養了他們的道德情感,陶冶了道德情操。  三、情意契合,鍛煉道德意志  道德意志是形成道德素質的調節因素。我國優秀詩歌具有豐富的情感,深刻的意蘊,撼人心魄的力量,詩歌教學以其獨特的優勢成為鍛煉學生道德意志的重要渠道。  例如,冰心的小詩《成功的花》:“成功的花,人們只驚羨她現時的明艷!然而當初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。”該詩勸勉人們為了成功要不惜付出巨大的代價,要努力奮斗,不怕犧牲。學生在學習這首詩時會不由自主地郁聚滿胸的激情,教師應因勢利導,引導學生聯想自己或同學,無論在德、智、體、美哪個方面的一點成功,或所付出的代價,再聯想自己了解的意志堅強者的奮斗史,“情”“意”的充分融合,內化為強大動力,鍛煉了學生的道德意志。  四、去粗取精,在思辨中學會揚棄  詩歌是我國幾千年思想文化的積淀,浸潤著中華民族的倫理道德思想,其中,亦有一些封建的倫理道德糟粕顯露其間。因此,詩歌教學中對符合時代發展,有利于青少年健康成長,有利于社會主義現代化建設的傳統倫理道德思想,教師應充分利用詩歌的德育功能,引導青少年學生大力繼承和發揚;對那些與時代發展背道而馳的封建倫理道德思想,如“三綱五常”“三從四德”“男主女從”對勞動和勞動人民的厭惡和鄙視思想,消極避世等封建思想。教師在教學中也不必避而遠之,應引導學生運用已有的道德標準、道德判斷力,去勇敢地正視它,辯證地揚棄它。  例如,在教學李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》時,一方面要引導學生細心體會詩人的心境:既滿懷豪情逸興,又時時掩抑不住郁悶與不平;另一方面亦應指出詩歌中“人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟”所透顯出的那種消極避世的情緒具有其難以避免的歷史局限性。教師可結合當時的時代背景,適當展開討論,引導學生辯證的、發展的看待詩歌中所顯露出的一些消極思想。這樣,學生對詩歌內容、思想、主題的認識就更為深刻,潛移默化中提高了道德認識和道德判斷力。

    范文二:詩歌是一個人內心的河流

    我從來沒有離開過文成,雖然我經常四處游蕩,但我的心,包括最脆弱的情感,都一直在這個算不上城市的地方常駐。對我而言,文成就是我全部的故鄉,是一個理想的、田園的、詩意的棲息地。   飛云江是溫州的一條重要的河流,也是我安身立命的一條江,飛云江從精神的底子上看,其實是一種無聲的文學。“人生開始匍匐在地面上,并逐漸失去了站立起來的精神脊梁”。飛云江是一條在苦難中積攢下來的希望,它從無聲處發聲,在無力地前行,面對失語的飛云江寫作,這幾年來我一直在關注著它,審視著它每天從我的家門口流過。   在我的包山底和飛云江還有更大的天空和大地,我每天在這塊土地上行走,時時接受天道人心的規約和審問。我把自己放逐在生活的飛云江畔,在這方天地間思考、追問,用我微弱的詩歌發出自己的心聲。多年來,我以飛云江和包山底為背景,用詩歌反映飛云江流域獨特的風土人情,用詩歌反映我個人心目中的飛云江。通過對自身經驗的確證,以及對飛云江的觀察介入當下生活的一些側面。通過這一渺小的路徑,去探查現實背后的那些人生,有著怎樣的黑暗和亮色。   詩歌創作,是一個思考和呈現思考的過程,是個人經驗的建立,是詩人的本分。   一個好的詩人,他所關注的不僅是生存,不僅是審美的愉悅,他所要關注的是人類的命運,以及靈魂的關照。應該有擔當精神,承受生命之疼,他的經驗是個體的,也是整個人類社會的。在我的包山底,盡管我是渺小的,但我希望自己的文字能夠有一點點代表包山底那些弱小的生靈發出的聲音,說出了他們的生活狀態。也許我的聲音像蟬鳴一樣微弱,我依然在嘗試說出他們的生活狀態,如果我逼近了事物的內核,說出了被遮蔽著的事物,呈現了他們的靈魂,那時我定是幸福的。我祖祖輩輩的憂傷,會在我詩歌的河流中呈現,我的疼痛只有一顆露珠那么小,根本沒有包山底的青草、墓碑那么遼闊,我常常會對著那塊依然貧瘠的故土神傷。我想我是走出包山底,但我童年記憶中的許多人卻死在了那里(如果可能,我寧愿所有的包山底的人都可以走出包山底,走出文成,到更大的天空下生活,僅剩我一個人留在這個地方),但不管我怎么努力,遺憾的是,我都代表不了那塊土地上的生靈。我還不能夠精確地表達他們的思想情感。我無法說出全部。   當我寫作,我知道那些我熟悉的生命,都會在回到我的身邊。他們來到我身邊。用目光注視我,用無形的言語纏繞我。他們是與我同在的啊,給我不斷的力量與遠方的路。   其實,就我個人來說,我日漸明白,詩歌就是詩歌,而不是其他。它當然可以吶喊,但很容易被另外的聲音淹沒;身影很容易變得模糊。言而總之,詩歌絕不是某種能治病的“藥方”或“偏方”,它也不僅僅是一種抒情成分比較濃郁的文字。詩人就是要精耕細作,耐心挖掘,廣種薄收,把詩歌寫得更接近詩歌本身,而不是寫成其他文字。   現在,我覺得平靜其實是一種幸事,它比喧囂更迷人。平靜下來,你可以從從容容寫一點普通人的喜怒哀樂、悲歡離合。而立未立,不惑還惑。我已經不會輕信自己,也不會委身于人,能夠在寂寞中自持了。   寫作只是一種純粹個人化的勞動,詩歌平靜地流過我的內心。   詩歌是一個人內心的河流,它穿越我而存在。      推薦理由:   文成、包山底、飛云江,這是詩人慕白的地理,這里有著他一個人的半個村莊。海德格爾說:“故鄉本身鄰近而居。它是切近源頭和本源的原位”。半個村莊,是他心靈的一半,也是他生命的一半。   流動著飛云江的臉,發芽的骨頭,傻子內心的黃金,一個煙頭的鄉愁……詩人立足于他的鄉土,展現的卻是人的生存和命運,他的視角獨特,語言奇警,具有較強的表現力。在或激烈、或平靜的語言中,閃爍著悲憫和人性觀照,這使他的詩意蘊豐厚、內涵深沉,正如詩人的臉上,飛云江在流動,實際上也是時間和命運的流動。   他的詩歌是一條河流,穿過他的心靈,貼近生命的“本源之地”。

    范文三:在詩歌河流里歌兮舞兮論文

    在詩歌的河流里歌兮舞兮

    摘 要:發揮詩歌教學的德育功用在現今的教學中往往為一些學校和老師所忽視,一味在學生的“背”上下工夫,只求學生能機械記住,在今后的考試中能夠實現“知識的再現”,以得到高分為目標。故而學生在考試中錯字連篇,張冠李戴,上句不接下句,不會靈活運用,更談不上能在詩歌教學中提高自身的道德素質了。顯然這種錯誤做法有悖于“文道統一”的原則,與我們的素質教育背道而馳。借助詩歌教學德育功用,可提升學生的道德認識、發展道德情感、鍛煉道德意志、激發愛國豪情

    關鍵詞:借助詩歌形象; 創設德育情境; 契合詩歌情意; 在思辨中揚棄

    中圖分類號:g633.3 文獻標識碼:a 文章編號:1006-3315(2012)06-022-001

    在我國大力提倡實施素質教育的今天,道德素質教育已被放到了一個非常重要位置。詩歌教學以其獨特的方式與魅力成為實施道德素質教育的重要途徑與手段,它可以提高學生的道德認識,發展學生的道德情感,鍛煉學生的道德意志,培養愛國主義與民族自尊心、自豪感,引導正確合理的消費觀念,繼承和發揚我國傳統倫理道德思想。

    但詩歌教學的這一重要功用在現今的教學中卻為一些學校和老師所忽視,一些老師在進行詩歌教學時忽視詩歌教學的德育功用,一味在學生的“背”上下工夫,只求學生能機械記住,在今后的考試

    中能夠實現“知識的再現”,以得到高分為目標。故而學生在考試中錯字連篇,張冠李戴,上句不接下句,不會靈活運用,更談不上能在詩歌教學中提高自身的道德素質了。顯然這種錯誤做法有悖于“文道統一”的原則,與我們的素質教育背道而馳。那么,怎樣利用詩歌教學提高學生的道德素質呢?

    一、借助形象,提高道德認識

    優秀的詩歌,形象鮮明,例如優秀敘事詩能塑造富有典型意義的人物形象;優秀抒情詩,也總是描寫出種種客觀事物的形象,并且浮現出或暗含著詩人自身的形象。詩歌形象鮮明的特征,是它具有強烈感染力的一個重要原因,亦是我們借此提高學生思想道德素質的重要媒介。

    例如,在教學杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時,引導學生聯系創作背景和詩人的有關情況來鑒賞,既著意體會它運用關鍵詞敘述事件的表現力量,在腦海中展現那件事的全過程,浮現詩人在事件當中的感人形象,體會詩人在那事件當中的不幸遭遇和敘述那事件的表現意義,運用哪些關鍵詞句抒發感情,抒發了什么感情,著意從敘事和抒情的關系上,從詩人不幸遭遇和表現感情的聯系上,深入體會詩歌所塑造的形象的深刻意義,體會詩人那種推己及人、舍己為人的偉大胸襟。

    教師在教學時切勿將詩中的知識點嚼細、嚼爛喂給學生,而應該充分調動學生的積極性、主觀能動性,綜合運用多種教學手段,通過學生對詩中形象的討論與感悟,使自身的道德認識得以提高升

    華,進而形成正確的道德觀念。

    二、創設情境,發展道德情感

    在詩歌教學中,教師必須善于創設情境,做到知情結合,用知引情,因情發知,這樣才能更好地培養學生的道德情感。

    如白居易的敘事詩《觀刈麥》,詩中的“足蒸暑土氣,背灼炎天光右手秉遺穗,左臂懸敝筐”描寫了農民在夏日收麥的辛苦和貧婦在田中拾穗的辛酸。這種特定的情境,是學生們所熟知的,教師適時地引導點撥,學生很容易將自己的情感融入詩歌的意境之中,自然而然地對當時的農民會產生深切的同情。“高山仰止,景行行止”,這樣通過對學生道德情緒的激發,培養了他們的道德情感,陶冶了道德情操。

    三、情意契合,鍛煉道德意志

    道德意志是形成道德素質的調節因素。我國優秀詩歌具有豐富的情感,深刻的意蘊,撼人心魄的力量,詩歌教學以其獨特的優勢成為鍛煉學生道德意志的重要渠道。

    例如,冰心的小詩《成功的花》:“成功的花,人們只驚羨她現時的明艷!然而當初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。”該詩勸勉人們為了成功要不惜付出巨大的代價,要努力奮斗,不怕犧牲。學生在學習這首詩時會不由自主地郁聚滿胸的激情,教師應因勢利導,引導學生聯想自己或同學,無論在德、智、體、美哪個方面的一點成功,或所付出的代價,再聯想自己了解的意志堅強者的奮斗史,“情”“意”的充分融合,內化為強大動力,鍛煉了

    學生的道德意志。

    四、去粗取精,在思辨中學會揚棄

    詩歌是我國幾千年思想文化的積淀,浸潤著中華民族的倫理道德思想,其中,亦有一些封建的倫理道德糟粕顯露其間。因此,詩歌教學中對符合時代發展,有利于青少年健康成長,有利于社會主義現代化建設的傳統倫理道德思想,教師應充分利用詩歌的德育功能,引導青少年學生大力繼承和發揚;對那些與時代發展背道而馳的封建倫理道德思想,如“三綱五常”“三從四德”“男主女從”對勞動和勞動人民的厭惡和鄙視思想,消極避世等封建思想。教師在教學中也不必避而遠之,應引導學生運用已有的道德標準、道德判斷力,去勇敢地正視它,辯證地揚棄它。

    例如,在教學李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》時,一方面要引導學生細心體會詩人的心境:既滿懷豪情逸興,又時時掩抑不住郁悶與不平;另一方面亦應指出詩歌中“人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟”所透顯出的那種消極避世的情緒具有其難以避免的歷史局限性。教師可結合當時的時代背景,適當展開討論,引導學生辯證的、發展的看待詩歌中所顯露出的一些消極思想。這樣,學生對詩歌內容、思想、主題的認識就更為深刻,潛移默化中提高了道德認識和道德判斷力。

    范文四:渦河:半流詩歌半流仙

    在中國地圖上,渦河,只是一條又短又細,幾乎可以視而不見的藍線。事實上,它也不是一條很大的河流,她,西起開封市的黃河支流,東入淮河,流經十三個縣市,全長僅四百公里而已。可是,她對中國文化的貢獻,可以用的上“杰出”二字――盡管,她今天還沒有引起足夠的重視。   渦河的“渦”字讀“鍋”字音,她的起源與老子李耳有關。傳說仙人老子與人打賭,雖然贏了賭注,但給渦河一方百姓帶來禍害,老子深自警醒,自覺轉世投生在渦河岸邊,修煉渡人,并把這條原名“浪蕩渠”的河流改名為“過河”,有改過自新之意。后人尊老,改名為渦河。   神話傳說不足為憑,但據史記載,老子姓李名聃,“楚苦縣瀨鄉曲人里人也”,確是我國乃至世界的先賢與哲學家。“苦縣”讀“戶縣”,秦朝統一六國后,此地舊名未改,歷經秦漢兩朝。直至東漢末年,曹操被漢獻帝冊封為“武平縣侯”,封地在“武平城”,舊城依然,就在今天的鹿邑縣西北四十里,之后,漢獻帝又把曹操的封地擴大為四個縣,分別為:苦縣、武平、柘、太康。苦縣在武平縣東南,正好和曹操家鄉譙縣連成一片。都在渦河流域,基本上占據了“半條渦河”的面積。這在曹操的著作中可以求證。   北周時期,大概皇帝有考古之癖,從《孟子》中考據出“湯都于亳,與葛為鄰”的“亳”竟是譙縣,于是在“大象元年”改年號中,將譙縣改名為“亳州”,自此,專用地名的“亳”,使用了1400多年。   自“湯都于亳”以來的3700多年中,亳州曾經有過輝煌的發展歷史和璀璨的文化。對華夏文明有過兩次重大貢獻。   首先是商湯之后以至戰國時期老子的誕生,為中華文化貢獻了“一只鼎足”。 老子做過周朝的“柱下史”,有機會大量閱讀王朝典籍,對周朝之前有較高程度民主的聯邦制度所創造的社會和諧非常欣賞。及至戰爭降臨,生民涂炭,餓殍滿地,老子于滿目瘡痍之后,對社會、對人生、對世界,作了深入思考。出于對“鋼性”戰爭的厭惡性反思,他提出“ 柔弱勝剛強”的理論,反復論述“柔”的功用, “堅強者死之徒,柔弱者生之徒”;“強大處下,柔弱處上”;“天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝之”,這些柔順處世的原則,構成東方文化含蓄、謙抑、內斂的主要色調。   以“道”字命名的渦河文化,在春秋直至戰國這樣一個沒有明顯斷年的時代里,在華夏大地產生過三個重大影響:   第一個是促進了文化交流。有文字確切記載的有“孔子問禮”,見諸史籍的大約有三次。天命之年的孔子還能帶弟子從黃河岸邊出發,穿過幾個國家,專程到渦河之濱向老子請教“周禮之事”,可知老子學說影響之大。這一次的談話對孔子極其震撼,以至于這位頗為自負的大教育家慨嘆道:“ 鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能游;獸,吾知其能走;走者可以為罔(網),游者可以為綸,飛者可以為繒。至于龍,吾不能知,其乘風云而上天,吾不能知。”真讓人有“高山仰止”之感。   第二是奠定了道家學派,從而濫觴了中華本土主流文化的溪流。中華文化發展至秦漢,主流基本是道、儒兩家,至東漢明帝請來了佛教,經過與中華文化的沖撞、融匯,變成了“中國佛教”,就此,構成了中國文化道、儒、佛互相滲透、互相依存、鼎足而三的格局。至莊子出,亳地文化達到道家文化的頂峰。一部《南華經》,使“道家”文化走向成熟。就此,東方神秘文化的氣息,一直延續在中國,影響在西方。神仙文化的因子,一直影響中國幾千年。到了漢代,道教創立,不僅刺激了養生學的發展,隨著魏伯陽《參同契》的問世,道教的“內丹”、“外丹”學說逐漸昌明,到了宋代,陳摶老祖出世,道家文化臻于圓熟。陳摶的盛名來源于同皇帝的交往。宋太祖趙匡胤、太宗趙匡義都與陳摶交情匪淺,把他作為“帝師”,多次征召,連道號“希夷先生”都是宋太宗親贈。但陳摶的盛名并非幸致,他對道家文化貢獻可謂空前。首先他著述豐富,引入道藏的有《指玄篇》、《易龍圖》、《九室玄玄篇》和演化的河洛圖書、先天八卦圖等,重要的是他并不“空口論道”,而是身體力行,他辟谷服氣,餌藥煉丹,發明了“睡法”,可以常年酣睡而不飲不食,陽壽一百余歲仍有壯容,被尊為“活神仙”、“陳摶老祖”,盛傳神異之行。據筆者所知,陳摶“演《易》”有成,對道家文化發明頗多,他劃成了“河圖”,演成“梅花易數”,近年傳出的“陳摶九方卦”簡易而神效,已引起學界高度關注,在海內外有了一定影響。   第三是促進了民間著述的發展。《道德經》之前,民間基本沒有私人著作,自此,著作漸多。   渦河對華夏文明又一個貢獻是“詩文”。這就是建安豐碑。   曹操父子三人倡導并身體力行創立了“建安體”文本,扭轉了一代文風。曹操討厭后期漢賦“空麗浮玄”的病態。創作首重思想,他寫的大量“樂府”,有些句子,今天讀來仍令人動容,如“白骨露于野,千里無雞鳴,生民百遺一,念之斷人腸”之類,流露出的是一種深沉的反戰思想和對人民不幸遭遇的同情。這些關注民生的詩文,厚重蒼涼,成為“建安”時期的文化主調,對后世產生深遠影響,直到唐代的李白還念念不忘地稱贊:“蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發……”。這是“文”的貢獻。   至于詩,曹操兒子曹植的捷才千載傳誦不衰,《洛神賦》成為不朽的經典,《白馬》諸篇,亦是膾炙人口。但就對文學的貢獻而言,曹丕的成就似乎更為突出。這位“子桓”先生,在文學方面開了兩個先河。一是為“七言詩”舉辦了奠基大典。他創作的七言詩《燕歌行》是我國現存最早的七言古詩,它對南北朝、乃至唐代的格律詩的成長,起到了啟承和催熟的作用。二是完成了從文化到“文學”的升華。魏晉之前,文學僅僅是文化的附庸,并沒有自己的位置,曹丕完成了《典論》,其中《論文》一篇,第一次把文章稱為“經國之偉業,不朽之盛事”。《典論論文》這部杰作,還是我國歷史上第一部文學評論,開啟了文學評論的道路,比另一部文學評論專著《文心雕龍》早了250多年。自《典論論文》出,中國的文學進入了一個嶄新的時代,魯迅先生稱之為“文學的自覺時代”。   漂浮在渦河上的亳州文化,在歷史上還有許多亮點,但比起這兩次的璀璨,還是被淹沒了。   黃河的南岸,誕生了孔子,點燃了儒家文化千年不熄的火把;渦河南岸,降生了老子,濫觴了道家文化源遠流長的溪流。   我們看渦河,老子、莊子、陳摶,許多的“神仙”;曹操、曹丕、曹植、建安諸子,許多的詩人;一條不大的河流,流淌的,真的是一半詩文一半仙啊!(作者為亳州市譙城區作協主席 )

    范文五:半條河流(原創詩歌)

    半條河流

    --2001年4月

    那個黃昏從半條河流開始

    對岸的洗衣人,在影子里捶打一個企圖

    水向南流水往北走

    來到水邊的人一無所有

    落日被忽略了,曠野上只有沉默

    沉默著將時光和故事漂送到遠處

    白色圍墻阻擋不住那只瓶子

    你手輕輕那么一揮就預示了圓滿的殘缺

    我必須坐在你的對面,坐在玻璃旁邊

    玻璃窗只會帶來片刻的寧靜

    片刻,或者瞬間,你坐在我面前,守著啞巴杯子 為了什么碰杯呢,為了那缺席的瞬間

    終于還是沒有分清我們是布景還是主角或僅是兩個偶然 只為驗證早已失效多年的詞語嗎

    重復一個剛剛開始的動作,然后低下頭

    卻忘了臺布什么顏色燈光什么顏色

    我觸摸不到你的憂郁

    隔著半條河流,我什么都無法感知

    孤單的孩子,沿著河岸你走向哪里

    半條河流和半條河流交匯中涌起陳舊浪花 澀的苦的浪花開滿滄桑之夜

    那一瞬間,真的有那么一瞬間我看到了你 向著記憶深處重疊再也無法消褪

    伸出手卻不能撫摸你憂郁的微笑

    隨著河水走遠了么

    孤單的孩子,兩手空空地你走向哪里

    把啞巴杯子灌滿無望的目光

    你不肯說一句話,不肯回應傳自久遠年代的問詢 都已經老去了,我甚么都記不起你走路的樣子

    于是舉杯便成了一次祭奠,為了那個不曾存在的過去

    陌生的街道讓人無法承受的荒涼

    只是半條河流光和面孔流走了

    你坐在水邊,坐在我身邊

    我們第一次看見了月亮和一顆星星

    很想知道半條河流的深度

    但那時你只看著暗藍色夜

    水一樣冷的夜,我卻不認識水

    瓶子 我只留下一只瓶子 沒有水的瓶子

    沿著半條河流我們能走向那里呢

    為我們而設的門早已消失了

    夜晚不認識在萬家燈火之外的孩子

    每走一步都只為留下更多的荒涼

    在記憶里生長著的荒涼

    蔓延過多少沉默的黃昏和落日

    草一樣地綠了草一樣地白了

    只剩下天空和廣場

    我沉默無語的孩子你涉不過那個夜晚 半條河流的夜晚我們找不到渡船

    一棵蘆葦也在走近時隱沒了

    伸出手留不住一顆水

    和眾多暖色的夢境擦肩而過

    我們只擁有一只瓶子

    沒有水的瓶子漂在水上

    承載著褪色已舊的時光

    我必須完成那個夜晚,那個陌生的夜

    就象石匠竭盡全力為別人的墓碑刻下最后一個字 關于懷念和光榮的碑文終將消失

    就象我的夜終將在半條河流中沉沒

    如此親近的夜晚又如此陌生

    孤單的孩子伸出孤單的手

    星星滑落幾個世紀的天幕

    落滿半條傷心的河流

    與死神擦肩而過時我難得地笑了

    抓住了你的衣角卻丟了你的手

    空冷的街上只有我們兩個

    見證一個本不屬于彼此的時空

    沿著半條河流我們能走向哪里呢

    沒有燈光沒有帆船的河流

    淹沒一個個往昔夢想

    兩個孤單的孩子能走向哪里呢

    我找不到你長長的手指

    那些潮濕的小東西被你藏起來了 從半條河流的彼岸向你游攏 卻始終不能感知你的全部

    擊穿一切的半條河流 淹沒漫長往昔的河流 我只能隨水而去么

    伸出手握不住你的岸

    偏執孩子的河流

    沒有開始的河流

    沒有彼岸的河流

    沿著半條河流我們能走向哪里呢

    你只是望著前方只有夜晚的前方 走在水邊的孩子

    我們走向何處呢

    周圍只有熟識的荒涼

    你走在水邊你走在我的水邊

    我一生只擁有那陌生的瞬間 你讓河水漫過身體 只是為了流向遠方嗎

    那么截然不同的河水 那么遙遠地尋找彼此

    一生只為那倉促的一次交匯 來時無所求走時無所有

    通過半條河流

    我們不能到達哪里 我們甚至在黎明之后 不能再擁有那半條河流

    河水流向深處流向永恒的深處仍下兩個偏執的孩子 站在沒有岸的水邊 站在沒有水的河岸

    范文六:阿姆蘇特丹的河流詩歌評論

    多多(1951- ),原名栗世征,朦朧詩人代表之一,出版的詩集有《在風城》(1975)、《白馬集》(1984)、《路》(1986)、《微雕世界》(1998)、《阿姆斯特丹的河流》(2000)等。 《阿姆斯特丹的河流》

    阿姆斯特丹的河

    十一月入夜的城市

    惟有阿姆斯特丹的河流

    突然

    我家樹上的桔子

    在秋風中晃動

    我關上窗戶,也沒有用

    河流倒流,也沒有用

    那鑲滿珍珠的太陽,升起來了也沒有用

    鴿群像鐵屑散落

    沒有男孩子的街道突然顯得空闊

    秋雨過后

    那爬滿蝸牛的屋頂

    --我的祖國

    從阿姆斯特丹的河上,緩緩駛過……

    地球藍的像一個橘子。

    老家門前溝底的小溪,現在已經干涸。

    老家門前夫妻似的兩棵高大的洋槐樹,每年都會綻放清香青蓮色的花,

    老家土房后面夏日聒噪的蟬鳴和知了聲聲, 依挽著這個游子的耳朵

    老家院里汩汩流著的自來水,夾著一些山泉,泛著甘甜的味道。

    去年陰陰的清晨獨自去看過的古城墻,靜靜感受過的不清澈,不深不翻滾的護城河,護城河旁清冷的蛋糕店。還有夏日里白色的衣服上手繪的梅花和荷花,那么真切靜雅的在記憶里散發著幽香。

    阿姆斯特丹的白鴿再美 也沒有用

    安妮能奇跡般向我微笑 也沒有用

    運河再通達,水上的小屋再美 也沒有用

    昔日的玩伴早已經在各自的生活里奔跑恨不得跳躍

    秋雨后的彩虹只是徒增落寞

    多多

    你在阿姆斯特丹的河流上看見祖國親切的幻影了嗎

    我卻看不見歲月鳥兒翅膀劃過的痕跡 它已經飛過了嗎

    十一月的河水會不會凍紅了媽媽的臉 冰了媽媽的手呢

    多多

    此時此刻

    游子和你一樣

    在想念啊

    多多,多多

    。。。。。。多多(1951- ),原名栗世征,朦朧詩人代表之一,出版的詩集有《在風城》(1975)、《白馬集》(1984)、《路》(1986)、《微雕世界》(1998)、《阿姆斯特丹的河流》(2000)等。 《阿姆斯特丹的河流》

    阿姆斯特丹的河

    十一月入夜的城市

    惟有阿姆斯特丹的河流

    突然

    我家樹上的桔子

    在秋風中晃動

    我關上窗戶,也沒有用

    河流倒流,也沒有用

    那鑲滿珍珠的太陽,升起來了也沒有用

    鴿群像鐵屑散落

    沒有男孩子的街道突然顯得空闊

    秋雨過后

    那爬滿蝸牛的屋頂

    --我的祖國

    從阿姆斯特丹的河上,緩緩駛過……

    地球藍的像一個橘子。

    老家門前溝底的小溪,現在已經干涸。

    老家門前夫妻似的兩棵高大的洋槐樹,每年都會綻放清香青蓮色的花,

    老家土房后面夏日聒噪的蟬鳴和知了聲聲, 依挽著這個游子的耳朵

    老家院里汩汩流著的自來水,夾著一些山泉,泛著甘甜的味道。

    去年陰陰的清晨獨自去看過的古城墻,靜靜感受過的不清澈,不深不翻滾的護城河,護城河旁清冷的蛋糕店。還有夏日里白色的衣服上手繪的梅花和荷花,那么真切靜雅的在記憶里散發著幽香。

    阿姆斯特丹的白鴿再美 也沒有用

    安妮能奇跡般向我微笑 也沒有用

    運河再通達,水上的小屋再美 也沒有用

    昔日的玩伴早已經在各自的生活里奔跑恨不得跳躍

    秋雨后的彩虹只是徒增落寞

    多多

    你在阿姆斯特丹的河流上看見祖國親切的幻影了嗎

    我卻看不見歲月鳥兒翅膀劃過的痕跡 它已經飛過了嗎

    十一月的河水會不會凍紅了媽媽的臉 冰了媽媽的手呢

    多多

    此時此刻

    游子和你一樣

    在想念啊

    多多,多多

    。。。。。。

    范文七:詩歌中的河

    同 題作文比賽 I 一   。

    強 喝 了 u,雖 不 甜感 覺 還舒 爽 。一

    時 興起要 題詩 。

    _

    的生 物 多樣 性 。一 眼鏡 男突 然對 著

    男女 情愛 巾。你 隨 著詩 韻搖 動 ,繼  而 高歌 道 : “   晚妝 初 了明霄 … …待  踏 馬蹄 清 夜 月 。 ”昔 日的你 居 于華

    麗 的 宮 殿 中 ,享 受 載 歌 載 舞 的歡

    樂 ,沉 迷 縱 情 聲 色 的 放 蕩 。 如 今 的

    自己的 漁 網驚 叫 ,指 著一 坨 黑乎 乎

    的 東 西 。一 老 外 用 蹩 腳 的 中 文 嘲

    身邊 沒有 墨 水 啊 。 “ 不 能等  能 等? ”小 花 紿 了他 一 個  多 熙 少 的

    嗔眼。   老王 靈機 一 動 ,呸 的一 聲 吐 r

    笑 : “ !真是 …… ”黑 東 西動 了   泥

    動 ,是 只小 螃蟹 。環 顧 四周 ,好 家

    伙 ,整個河 岸都 在動 。

    你 只懂 宴 罷 義 成 空 ,魂 迷 春 夢 葉 , 1   只 愿 片 紅 休 掃 盡 從 伊 ,留 待 舞 人  歸 。 只 求 臉 漫 笑 盈 盈 , 相 看 無  情 。只是小 舟一直 隨著 水流 向 前。

    水 過 留痕 ,你 的 眼神 變得 如秋

    口油亮 的唾 沫在 手心 ,小 花 瞇斜 著  多黑少 的 嗔眼 ,蘸 著唾 沫提 筆 存

    邊 上 的 泥 墻 上寫 下 :

    于是 《 河 晚報》 旮 旯里 便 又  提

    有 r這么 一條 新 聞 : “   國際科 研 明  隊赴 提河 調查 生物 多 樣性 ,稱 提 河

    啊/ 河/ 真是/ 藍  提 你 清 小花 滿意 地 看 了看詩 ,一 陣 惡

    心 ,往 河 里 一 陣 惡 吐 。 “ 不 _ 生    _ 人 l J 了 ” 小 花 嗔 怒 道 , 隨 手 丟 掉 一 張  ,

    面紙 。

    河蟹 泛濫 ,當引起 足夠 重視 。  ”

    昨天我 帶 著我 的學 生來 提 河寫  生 。安頓 好后 ,我 有 點尿 急 。 回來

    風 般蕭 瑟 ,愁 緒溢

    頭: “   無言

    獨 上西 樓 , 月 如 鉤 ,寂 寞 梧 桐 深 院  鎖 清 秋 。 往 口炊 樂 把 人 拋 , 你 逐  ”

    看見 他們 吵肝 了。 “ !   ”有 人喊 。

    “ ! 藍 ”又有 人 叫 。不 用說 ,他 們在  爭 論這 河 的顏 色 。

    漸 被 痛 恨 纏 身 。 傷 感 , l 奈 ,痛  尢 苦 ,你 無奈 輕 嘆 , “ 里不 知 身是    夢 客 ,一 晌 貪歡 ” ,你 規 勸 “ 自熒  獨 憑 欄 ,無 限 江 山 ,別 時 容 易 見時  難 ” 你告 訴 我 ,雨 聲驚 夢 , 曉寒  。 襲 人 。夢里 ,你 正 在暢 飲歡 聚 ,但  醒 后卻 只剩 身 寄異地 的 冷 落。你 想  到 江 山萬里 ,家 圍何在 ?夢 里 的人  今 世難 以重 見 ,往 口的快 樂 已 同落  花 流水 ,一 去不 返 了……  我 想 我 懂 你 的 憂 你 的 郁 你 的

    老王 瞅瞅 詩 ,

    看看 漂著 小 仡

    面 紙 的 河

    面 。 心 想 , 不 衛生 可 以 川

    我扶 了扶 自己的 眼鏡 ,不 置一

    河 水 洗啊 ,4 說 這 就 叫 詩 ? 1 } !跟 上

    四 年 級 的 兒 子 E二 蛋 的 水 平 芹 不

    “ 吵別 吵 ,仔 細看詩 …… ” 別 國  學校 :江 蘇 張 家港 外 國 語 學  校 ;導師 :袁 愛群

    多 ,就是 多 l幾 道斜杠 嘛 。 r   送走 小紇 ,老 = 過 神 來 :人  } 緩 家足 大 詩人 ,說 不定 是個 商機 ,把  詩刻 成碑 ,打 造 個旅 游  鎮  亞克

    西。

    老王 的創 意 很快 變成 現文 . .人

    們慕 名而 來 ,都 為瞅 瞅這 用唾 液 寫  的名 詩 。有 名 人 來 ,就有 更多 的人

    來看 熱 鬧 。在 捉 河 邊 拔 地 而 起 的 ,   除 了公 聞 ,   然得 彳 商人 聞風 而 動  T 投資 的工 廠。

    愁 。如 流水 ,溫 文爾 雅地 鉆 人你 的

    心 房 ,慢 慢地 腐蝕 你 的情 感 。給 不

    大江般 豪放 ,只容 得 涓涓細 流 入

    侵 。你低 訴 “ 生愁 恨何 能 免 ?銷  人

    魂 獨 我 情 無 限 ” 河 流 豐 隔 , 對 岸  。 H

    時間 過 的真快 ,轉 眼 問 ,二 十    年后 ,大 詩人 攜 女故 地運 游 , j歲   孩 童 第 一 次 見 到 真 正 的 河 ,還 是

    “ ”河 ,興奮 得 又蹦 又 跳 。 “ 口 黃 5  』

    的我 看著 你如 何 被河 水淹 沒 ,聽著

    你 如何輕 輕地 吟 哦 : “ 著寂 寥 人    別

    散 后… … 回首恨依 依 ”汀 河 靜流 ,

    她 在 流 淌 中 聽 你 “ 一 珠 簾 閑不  一

    卷 ,終 f 誰 來 ?” 的 寂 寞 ; 聽 你  = { 遠 遠 地 ,你 已 化成 一團 向霧 ,

    順 著 風 的 節 奏 沉 沒 在 小 河 里 … …

    嚏! ”小 小 l 揉 了揉 鼻 了 ,阿 嚏 阿  仡

    嚏 阿 嚏 。 市 領 導 慌 忙 趕 了 過 來 , 送  到 醫 院 ,診 斷 結 果 是 : {皿 型 忡 支  E 氣 管 炎 。 大 詩 人 氣 得 一跺 腳 打 道 回

    “ 雁 咽 寒 聲 ,愁 恨 年 年 長相 似 ” 新   的 無奈 ,聽你 “ 原似 太年 今 f ,恨  l

    還 同 ” 的 執 著 。 從 “ 來 一 夢 浮  算

    輕 輕 的風 ,如 舊夢 之音 ,順 著  遠 方一 路飄 來 。清J【 x吹起 水 中 的漣  漪 ,吹軟某段 被 凍結 的時光 。仿 佛

    府 了 ,留給 提河一 口鄙 夷的 唾沫 。   如今 的 王螢 又成 老 王 了,沒 事  就  提河 邊 來 來 往 往 ,唉來 唉 去

    他 看 見 前 方 的 水  I漂 起 了 - 些 門  二 一 化 花 的  西 。 “ ! 是 魚 , 老 天 , 呵 ”   有 好 幾 自條 吧 ! 老  樂 _, 門扣  ‘ 『 退

    生 ”到 “ 來雙 淚 垂”再 別 “ 覺 無奈  胡 來寒 雨 晚 來 風 ” ,愁 緒 始終 縈繞  你心 頭 ,最后 只空 留一 江 載

    滿 憂傷  一 的春 水 ……

    看 到 你 正 隨著 一 葉 扁 舟 起伏 飄 蕩 ,

    你 的雙 眸 深深 地 望 著 遠 方 。遠 方 ,   那 個 回不去 的從 前……  順 著你 的 方向 ,跟 隨著 你 。舟  E不 時傳來 你 的吟 誦 : “ 宵好 向    今 郎邊 去… …奴 為 出來難 ,教 郎 恣意  憐。 ”一 個 女 予 在 化好 月 明的 夜 晚  偷偷 跑到 自己的愛 人身 邊 ,詞中易

    你在 泛舟 吟 唱 ,唱  _ 條激動  - 一

    中央 帶 憂 郁 的 小 河 ;我 在 用 心 聆  聽 ,聽  了一 片無 奈 傷感 的寂 寞叢  林 。學海 泛 舟 ,我 逆 流而 J ,繼續    去追 尋你 暢游過 的那一 條河 流……國

    學校 :   導師 :

    休 鳥部 不 L¨ 前托  ,今 兒餡 兒餅

    還 腫 俺 頭 上 r?  !

    第 二天 , 《 = 晚 報》   提' r f 『

    亡 .   .

    條,

    未 , 村 1 人 食 物 r 莓 ,2 j   3 l l 人  清 身  科學 家 來 _,來 提河 考察這 里  『

    見你 柔靡 綺麗 的風 格 ,一 個 自然 而   率 真 的你躍 然紙 上 。你 似乎 陶醉 于

    范文八:詩歌中的河

    I l I|

    | I l 趣舔    0    題 叉比饕 R

    少年 時與 同伴相約  游 的 日子 ,讓

    你 曾有這樣 那樣 的心境 。 “fm江  _ 1   花 紅勝 火 ,春 來江 水 綠 如藍 。 ”也  許是 家人一 同觀看 日m的清 晨 ,也

    “ 河之 水 天上 來 ,奔流 到海 不 復  黃

    同 ” 的 壯 懷 激 烈 , 還 是 “ 沉 海 底  星 窗 見 , 雨 過 河 源 隔 座 看 ” 的 超

    然 ,抑或 “ 江卓 F繞郴 山 ,為 準  郴 1 流下瀟湘 去”的追 問?   我們 在大 河之 畔誕生 。河 的情

    許是 經過努 力終 于得 到 回報 ,讓你  曾有 這樣 的心境 。總之 ,與詩 中的

    河相 遇 ,心 中 總有 “ 明朝 掛 帆 系 ,

    愫 早 已融 人我們 的心 脈  “ 者如  、 逝   斯 .. 善 若水    歌 巾的河 源 遠  I   ” 流 長 ,一直流 人我們 的生命 @  、

    學校 :北京 市第二十 中學

    導 師 : 蘭瑞 平

    楓葉落 紛紛”的淡 闊與期冀 。

    生命 的流水 流 至必將 分離 的  岔 口 ,難 割 難舍 地  曾經 的親 人 、   伙 伴 、舊時的胍 景分別 ,詩 歌 中的  河更在 心問縈 網流 淌。 “   回望高 城  詩 歌是一 條河 ,由那 |光無 法    】 觸 及的  古 , 直 流淌到 今天 。生

    落 曉 河 ,長亭 窗 戶壓 微 波 。 我們  ” 拼命 回望 上 的迷離水 光 ,卻 無奈  游

    漸行 漸遠 ,彼時 的親密 無問逐 漸化  為今朝 的 “ 帆 遠影 碧 空盡 ” 孤 。心

    中 那 凝 眸 處 , 只 有 流 水 閑 愁 的 迷

    命是 詩歌長 河 r 的一脈流 水 ,經 歷  『 l

    r下回百轉 ,奔流不 息 。或 許正 是  因 為詩歌 如河 ,生命 似水 ,彼時 的  詩人們 對 于 “ ”的 意象懷 有特 別  河

    茫 ,寂 寞愈 發深 如 寒 潭 了 。然 而 ,

    我們 必 須長 大 ,必 須 與過 往 告別 。   岸 邊 的 踏 歌 之 聲 已 然  不 可 聞

    的情愫 . .于是 ,他們將 心 葉 的詩河  1

    化 為詩篇 ,化 為流觴  花箋 ,遙奇  j

    給 下 游 的 我 們

    時 ,我們 也 該拭 干一 夜 莢 蕖 紅 淚 ,   懷著 “ 花 時節 又逢 君 ” 的期 盼 , 落

    隨著詩 中之河 、心 中之 河 奔 向新 的

    遠 方。

    縛  我們  詩 中 的河 邂 遁 時 , j

    濤rI {的那情 、那 景 、邯 思索 、那頓  悟i: } 我們 知道 ,千百年 前的詩 人們  曾凝 視的 一段流水 ,競 _ 我們 眼前  f J j

    的河 流如此相似    、

    { 人生 之河 流入 凄風 苦Ⅲ 、激  流 險灘 時 ,詩 中之 河又 給 于我們疏

    未序村 有 條河 ,叫提 河 。人們

    用 提 河 水 洗 臉 洗 農 洗 腳 洗 屁 股 , 提

    生命 的流水艘 盈地

    、緩緩 地

    淌過 一段安 然恬淡 、無波尤  的旅  H ,我 們 感 動 j 詩 句 中 的 河 : 1 f 丁 :

    導與指 引。人生 無常 , 準不 曾陷 入  “ 盡 寒 枝 不 肯柄 ,楓 落 吳 江冷 ” 揀

    的掙 扎 ?誰 不 曾有 “ 君能有 兒 多  問

    河水 清澈 如故  梨小 花束 未 莊村 游玩 了 !不 得  r,人家 可是本 罔 閩寶級詩 人 。小

    “ 流宛 轉 繞芳 甸 ,月 照化 林 皆 似    霰。 ”溫 柔 而 浪漫 ,也 許任 童 年 時

    愁 ,恰 似一 江春水 向東 流 ”的難 以   釋 懷 ? 面對 “ 陽 外寒 鴉 萬 點 ,   斜

    流 水 繞 孤 村 ” 的 凄 涼 ,你 是 選 擇

    花渴 了 ,問陪同 的村長 老 : 有沒 有  I

    礦 泉水?老 王 說沒有 ,全村 喝水 都

    個充滿 糖果 氣味的 午后 ,也 許是

    是 從河 里打 的 。小化將 信將 疑 ,勉

    嬲 讀 天地 21 040   寫   00 6.     1 . U

    閱讀詳情:http://www.u99bootsuk.com同 題作文比賽 I 一   。

    強 喝 了 u,雖 不 甜感 覺 還舒 爽 。一

    時 興起要 題詩 。

    _

    的生 物 多樣 性 。一 眼鏡 男突 然對 著

    男女 情愛 巾。你 隨 著詩 韻搖 動 ,繼  而 高歌 道 : “   晚妝 初 了明霄 … …待  踏 馬蹄 清 夜 月 。 ”昔 日的你 居 于華

    麗 的 宮 殿 中 ,享 受 載 歌 載 舞 的歡

    樂 ,沉 迷 縱 情 聲 色 的 放 蕩 。 如 今 的

    自己的 漁 網驚 叫 ,指 著一 坨 黑乎 乎

    的 東 西 。一 老 外 用 蹩 腳 的 中 文 嘲

    身邊 沒有 墨 水 啊 。 “ 不 能等  能 等? ”小 花 紿 了他 一 個  多 熙 少 的

    嗔眼。   老王 靈機 一 動 ,呸 的一 聲 吐 r

    笑 : “ !真是 …… ”黑 東 西動 了   泥

    動 ,是 只小 螃蟹 。環 顧 四周 ,好 家

    伙 ,整個河 岸都 在動 。

    你 只懂 宴 罷 義 成 空 ,魂 迷 春 夢 葉 , 1   只 愿 片 紅 休 掃 盡 從 伊 ,留 待 舞 人  歸 。 只 求 臉 漫 笑 盈 盈 , 相 看 無  情 。只是小 舟一直 隨著 水流 向 前。

    水 過 留痕 ,你 的 眼神 變得 如秋

    口油亮 的唾 沫在 手心 ,小 花 瞇斜 著  多黑少 的 嗔眼 ,蘸 著唾 沫提 筆 存

    邊 上 的 泥 墻 上寫 下 :

    于是 《 河 晚報》 旮 旯里 便 又  提

    有 r這么 一條 新 聞 : “   國際科 研 明  隊赴 提河 調查 生物 多 樣性 ,稱 提 河

    啊/ 河/ 真是/ 藍  提 你 清 小花 滿意 地 看 了看詩 ,一 陣 惡

    心 ,往 河 里 一 陣 惡 吐 。 “ 不 _ 生    _ 人 l J 了 ” 小 花 嗔 怒 道 , 隨 手 丟 掉 一 張  ,

    面紙 。

    河蟹 泛濫 ,當引起 足夠 重視 。  ”

    昨天我 帶 著我 的學 生來 提 河寫  生 。安頓 好后 ,

    我 有 點尿 急 。 回來

    風 般蕭 瑟 ,愁 緒溢

    頭: “   無言

    獨 上西 樓 , 月 如 鉤 ,寂 寞 梧 桐 深 院  鎖 清 秋 。 往 口炊 樂 把 人 拋 , 你 逐  ”

    看見 他們 吵肝 了。 “ !   ”有 人喊 。

    “ ! 藍 ”又有 人 叫 。不 用說 ,他 們在  爭 論這 河 的顏 色 。

    漸 被 痛 恨 纏 身 。 傷 感 , l 奈 ,痛  尢 苦 ,你 無奈 輕 嘆 , “ 里不 知 身是    夢 客 ,一 晌 貪歡 ” ,你 規 勸 “ 自熒  獨 憑 欄 ,無 限 江 山 ,別 時 容 易 見時  難 ” 你告 訴 我 ,雨 聲驚 夢 , 曉寒  。 襲 人 。夢里 ,你 正 在暢 飲歡 聚 ,但  醒 后卻 只剩 身 寄異地 的 冷 落。你 想  到 江 山萬里 ,家 圍何在 ?夢 里 的人  今 世難 以重 見 ,往 口的快 樂 已 同落  花 流水 ,一 去不 返 了……  我 想 我 懂 你 的 憂 你 的 郁 你 的

    老王 瞅瞅 詩 ,

    看看 漂著 小 仡

    面 紙 的 河 面 。 心 想 , 不 衛生 可 以 川

    我扶 了扶 自己的 眼鏡 ,不 置一

    河 水 洗啊 ,4 說 這 就 叫 詩 ? 1 } !跟 上

    四 年 級 的 兒 子 E二 蛋 的 水 平 芹 不

    “ 吵別 吵 ,仔 細看詩 …… ” 別 國  學校 :江 蘇 張 家港 外 國 語 學  校 ;導師 :袁 愛群

    多 ,就是 多 l幾 道斜杠 嘛 。 r   送走 小紇 ,老 = 過 神 來 :人  } 緩 家足 大 詩人 ,說 不定 是個 商機 ,把  詩刻 成碑 ,打 造 個旅 游  鎮  亞克

    西。

    老王 的創 意 很快 變成 現文 . .人

    們慕 名而 來 ,都 為瞅 瞅這 用唾 液 寫  的名 詩 。有 名 人 來 ,就有 更多 的人

    來看 熱 鬧 。在 捉 河 邊 拔 地 而 起 的 ,   除 了公 聞 ,   然得 彳 商人 聞風 而 動  T 投資 的工 廠。

    愁 。如 流水 ,溫 文爾 雅地 鉆 人你 的

    心 房 ,慢 慢地 腐蝕 你 的情 感 。給 不

    大江般 豪放 ,只容 得 涓涓細 流 入

    侵 。你低 訴 “ 生愁 恨何 能 免 ?銷  人

    魂 獨 我 情 無 限 ” 河 流 豐 隔 , 對 岸  。 H

    時間 過 的真快 ,轉 眼 問 ,二 十    年后 ,大 詩人 攜 女故 地運 游 , j歲   孩 童 第 一 次 見 到 真 正 的 河 ,還 是

    “ ”河 ,興奮 得 又蹦 又 跳 。 “ 口 黃 5  』

    的我 看著 你如 何 被河 水淹 沒 ,聽著

    你 如何輕 輕地 吟 哦 : “ 著寂 寥 人    別

    散 后… … 回首恨依 依 ”汀 河 靜流 ,

    她 在 流 淌 中 聽 你 “ 一 珠 簾 閑不  一

    卷 ,終 f 誰 來 ?” 的 寂 寞 ; 聽 你  = { 遠 遠 地 ,你 已 化成 一團 向霧 ,

    順 著 風 的 節 奏 沉 沒 在 小 河 里 … …

    嚏! ”小 小 l 揉 了揉 鼻 了 ,阿 嚏 阿  仡

    嚏 阿

    嚏 。 市 領 導 慌 忙 趕 了 過 來 , 送  到 醫 院 ,診 斷 結 果 是 : {皿 型 忡 支  E 氣 管 炎 。 大 詩 人 氣 得 一跺 腳 打 道 回

    “ 雁 咽 寒 聲 ,愁 恨 年 年 長相 似 ” 新   的 無奈 ,聽你 “ 原似 太年 今 f ,恨  l

    還 同 ” 的 執 著 。 從 “ 來 一 夢 浮  算

    輕 輕 的風 ,如 舊夢 之音 ,順 著  遠 方一 路飄 來 。清J【 x吹起 水 中 的漣  漪 ,吹軟某段 被 凍結 的時光 。仿 佛

    府 了 ,留給 提河一 口鄙 夷的 唾沫 。   如今 的 王螢 又成 老 王 了,沒 事  就  提河 邊 來 來 往 往 ,唉來 唉 去

    他 看 見 前 方 的 水  I漂 起 了 - 些 門  二 一 化 花 的  西 。 “ ! 是 魚 , 老 天 , 呵 ”   有 好 幾 自條 吧 ! 老  樂 _, 門扣  ‘ 『 退

    生 ”到 “ 來雙 淚 垂”再 別 “ 覺 無奈  胡 來寒 雨 晚 來 風 ” ,愁 緒 始終 縈繞  你心 頭 ,最后 只空 留一 江 載滿 憂傷  一 的春 水 ……

    看 到 你 正 隨著 一 葉 扁 舟 起伏 飄 蕩 ,

    你 的雙 眸 深深 地 望 著 遠 方 。遠 方 ,   那 個 回不去 的從 前……  順 著你 的 方向 ,跟 隨著 你 。舟  E不 時傳來 你 的吟 誦 : “ 宵好 向    今 郎邊 去… …奴 為 出來難 ,教 郎 恣意  憐。 ”一 個 女 予 在 化好 月 明的 夜 晚  偷偷 跑到 自己的愛 人身 邊 ,詞中易

    你在 泛舟 吟 唱 ,唱  _ 條激動  - 一

    中央 帶 憂 郁 的 小 河 ;我 在 用 心 聆  聽 ,聽  了一 片無 奈 傷感 的寂 寞叢  林 。學海 泛 舟 ,我 逆 流而 J ,繼續    去追 尋你 暢游過 的那一 條河 流……國

    學校 :   導師 :

    休 鳥部 不 L¨ 前托  ,今 兒餡 兒餅

    還 腫 俺 頭 上 r?  !

    第 二天 , 《 = 晚 報》   提' r f 『

    亡 .   .

    條,

    未 , 村 1 人 食 物 r 莓 ,2 j   3 l l 人  清 身  科學 家 來 _,來 提河 考察這 里  『

    見你 柔靡 綺麗 的風 格 ,一 個 自然 而   率 真 的你躍 然紙 上 。你 似乎 陶醉 于

    范文九:詩歌您就是一條河

    教師節獻禮

    您就是一條河

    作者 李振云

    女:當晨曦投下第一抹微笑 我和您一起走進科學的殿堂

    男:當太陽擦亮惺忪的睡眼 我和您同時涉入知識的海洋

    女:當鳥兒跳躍枝頭歌唱陽光

    男:當綠樹撐開巨傘將風雨遮擋

    女:當晨霧收起帷幕講述故事

    男:當小草點亮露珠傾聽斜陽

    合:我們一起讓鮮花和希望 綻放

    女:在我的家鄉有一條河 河 是我們家鄉人的依托

    媽媽常說 沿這條河走 眼前會閃爍生命之火

    男:在我的家鄉有一條河 河 是我們家鄉人的頌歌

    爸爸常說 聽這條河的聲音 胸中會蕩起理想之歌

    女:在我的生命里有條河 河 載著我的夢想 澆灌我希望的田野 男:在我的夢里有條河 河 流著我的志向 激揚我跋涉的力量 合:在我們兒童的田野里有條河 河水是我們成長的血液 在我們兒童的希望里有條河 河水流淌著唱不完的贊歌 女:老師 校園 我們兒童的河

    男:校園 老師 我家鄉的頌歌

    女:河啊 您總是諄諄教導我們 做人要正直

    男:河啊 您總是娓娓叮囑我們 學習要嚴謹

    女:就像慈父 滿懷的關切和嚴厲

    男:就像慈母 流露著細膩和寬容

    合:慈父慈母也不能同您比呀 您就是一條河 流淌的是 女:我們的依靠

    男:我們的情感

    女:我們的

    男:我們的

    男女:信念

    合:我們的永恒的執——著

    女:您就是一條河 一條蘊藏豐富的河 流不盡的是知識 是真理 是快樂

    男:您就是一條河 一條深邃而豁達的河 淌不完的是榮耀 是探索 是開拓

    女:您就是一條河 一條流溢親情的河

    男:你就是一條河 一條奔騰希望的河

    女:您就是一條河 一條滿載理想的河

    合:您啊 我們敬愛的老師

    女:雙手揮出浪花

    男:眼神流動激越

    女:粉筆瀉出洪流

    男:黑板記載熱烈

    女:每一堂課都是一出戲劇 您把我們排練成技藝高超的演員 男:每一堂課都是一座迷宮 您把我們指揮成排難歷險的闖關者

    女:您啊 我們敬愛的老師 與您中流搏擊 飲您的甘甜 回味 無窮的歡樂

    男:您啊 我們敬愛的老師 牽我逆流而上 掬一股清流 沖刷我心靈的迷惑

    合:老師啊 您就是一條河 一條 蕩遍祖國山川 沖擊人類靈魂 推進文明 騰飛經濟

    女:祖國的

    男:驕傲的

    合:長——河

    范文十:黃河的詩歌

    黃河的詩歌

    1、《我是黃河》

    珠穆朗瑪母親辛酸的白發額前颯颯飄拂

    終年哭泣這無望的命運這無奈的命運啊

    淚水,生者最初也是最后的折磨

    我來了,我是黃河

    巴顏喀拉走向哪里我不知道我的神詆

    衣衫藍縷,游蕩在蒼茫的山川目光低迷

    目光呆滯,到天地之間來做什么我是誰

    我是黃河?

    沙坡頭恒久的匍匐渴念一絲悲憫的笑容

    絕世金鐘那默默俯首沙海駝隊的金風鈴

    大漠眩目的膚色像一匹金黃的絲綢

    絕美的膚色啊金子的膚色

    傾聽大漠荒原古戰場鐵馬金戈傾聽尖嘯的殺戳

    傲岸的青銅峽美麗的青銅峽夕陽蒼涼的撫摩

    逐漸顯現出青銅的質地青銅的本色偉大的兒子

    哦對了,我是黃河

    陰山腳下森森的白骨之上帝王昏黑的

    層層宮殿,黑魔騎著白馬而來馬匹轟然倒下

    觸摸墳草青青啊手指哆嗦我是黃河呵

    我是黃河

    萬里長城彎彎曲曲的筆觸寫下一個民族

    自尊的高音區狂想。真正的長城磊建于

    一個民族的骨骼。金子一般的骨骼

    我是黃河

    強烈的愛與恨強烈的悲憫強烈的憤懣

    積壓在壺口苦難的民族不會訴說,拍打胸膛

    歸于內心八級驚雷既然來了就再也不能返回

    哦命運啊,我是黃河

    一滴渾濁的淚孵化出高亢嘹亮的信天游

    聽信于天的游魂在黃土高原久久地盤旋

    愛情,因昂貴成為曠世的賭博

    紅艷艷的信天游呵

    回腸蕩氣直到喉梗氣塞戛然而止

    苦木的相思船從我出發向你行駛

    湍流奔騰咆哮仍然渴望于岸的懷抱

    哦,娘娘灘,太子灘。

    在賀蘭山陰山與鄂爾多斯高原之間受孕

    豐乳肥臀養育了茂盛的黃膚色人群

    黃膚色的孩子在田野里快樂地奔跑

    飽暖的人們還在渴望什么

    迎風鋪開的斑斕如畫絢麗多姿的河套平原呵

    無數災難無數的忍耐無數的期冀無數的挫敗

    釀造的醇厚美酒仍舊向著神靈高高舉過頭頂

    我是黃河

    而在泛黃區難以訴說的痛苦和憂煩化做

    驚濤拍岸巨大的碎銀之練彈片四處飛濺

    災難。無辜的人們久久的驚悸與困惑

    莫名的暴躁,我是黃河

    河曲的海朝庵雙手合十復歸平靜

    總有一種平靜這樣明凈,救贖我

    凝神諦聽端莊的梵音那是天籟的聲音

    我也是人,我向往神。

    向神靈祈禱向上蒼祈禱為眾生祈禱

    我知道有疾病有苦難有死亡有衰老

    眾神請免去蒼生之災請愛神降臨,佛啊佛

    為我的子民,我是黃河

    用柔軟的春風輕輕撫摩你唇邊的笑窩

    撫摩你粗礪的手掌撫摩你風干的夢想

    撫摩你深夜的凝思撫摩你朝日的噴薄

    親愛的,我是黃河

    來時的瑪多扎陵湖走智灘端坐于佛陀

    是什么走了是神靈走了還是智慧走了

    沙塵暴掠走植被的靈魂拋下沙漠的尸身

    人們你們要警惕呵

    在東營三角洲走進黛色的黃昏,溫帶

    最廣闊最濕潤最年輕的風吹拂著靈魂

    進入暮年會更加深刻地思考青春

    是的,我是黃河

    丹頂鶴翩翩起舞講述一個遙遠的故事

    一個黃膚色的女孩成為母親的故事

    母親的群裾上綴著十三億光閃閃的金箔

    我是黃河

    我將承接我的宿命走向大海,黃土地

    寫下的“愛”字歲月無法沖刷無法更改

    高舉著碩大的金杯啊為我的中國

    我是黃河。

    2、《黃河頌》

    黃河,

    壯美的黃河;

    從天而來向天而去。

    黃河,

    英雄的黃河;

    締造人間無數奇跡。

    黃河,

    中華的黃河;

    流淌著那中華文明。

    黃河,

    如詩的黃河;

    成就無數精美篇章。

    黃河,

    古老的黃河;

    閃著那中華的魂魄。

    黃河,

    春天的黃河;

    想著那迎春花盛開。

    黃河,

    夏天的黃河;

    宛如那蒼天的綠樹。

    黃河,

    秋天的黃河;

    描繪了多彩的世界。

    黃河,

    冬天的黃河;

    孕育了那新的生命。

    黃河,

    美麗的黃河;

    你的明天更加奪目。

    3、《黃河》

    一個黃皮膚的古老民族

    站立在琴鍵般跳動的黃河之上

    文弱的音樂家揮動雙臂

    指揮著四萬萬人不屈的合唱

    遠眺看雄渾的樂曲奔流

    凝神聽怒吼的浪濤高歌

    黃河讓一曲民謠唱出魂魄

    黃河讓直立的壺口流成亢奮的豎琴

    咆哮的激流喊成嘹亮的高音

    音符擊穿了侵略者的腦殼

    無數個黃河船夫吟唱著

    黃水謠唱成向鬼子頭上砍去的大刀

    這綿延八載的合唱

    終于使驕橫的強盜低下了罪惡的頭顱

    如今舞臺上的歌聲依舊浩蕩

    旋律源自烽火冶煉的黃河

    十三億中華兒女站在黃河的壯歌里

    一個偉大民族的交響沒有尾聲《黃河大合唱》

    4、《渡黃河詩》

    河流迅且濁。湯湯不可陵。

    檜檝難為榜。松舟才自勝。

    空庭偃舊木。荒疇余故塍。

    不覩人行跡。但見狐兔興。

    寄言河上老。此水何當澄。

    5、《黃河最美》

    曾狂放的歡笑過

    也洶涌的流過淚

    流過淚

    才懂得愛的珍貴

    黃河最美

    雖然你的外表不是華麗

    你把藍天白云擔成了姐妹

    你把風霜雪雨看成是兄弟

    我只是你身邊的一顆小米

    是你的乳液把我喂養成顆粒不論我去到哪里

    都不可以否認我們的關系

    雖然你的容顏跨越了世紀

    你把百舸船舶抱在懷里

    你把衣襟長袖緊系兩岸的心

    流過淚

    才懂得情的真諦

    黃河最美

    在我心里

    永遠都不會是過去

    6、《黃河情》

    黃河水喲,

    黃河情;

    黃河水喲,

    母親河。

    黃河水喲,

    希望的水;

    黃河水喲,

    中華的水。

    黃河水喲,

    你傳來那;

    遠方的呼喚。

    黃河水喲,

    你的熱情;

    在我的心中流淌。

    黃河水喲,

    奔騰的水;

    黃河水喲,

    奮進的水。

    黃河水喲,

    向上的水;

    黃河水喲,

    堅強的水。

    黃河水喲,

    你見證了那;

    五千年的中華文明。

    黃河水喲,

    英雄的水;

    你創造了多少人間奇跡。

    黃河水喲,

    偉大的水!

    黃河水喲,

    不知疲倦的水。

    黃河水喲,

    正向著大海;

    咆哮而去。

    7、《黃河》

    何處發昆侖,連乾復浸坤。

    波渾經雁塞,聲振自龍門。

    岸裂新沖勢,灘馀舊落痕。

    橫溝通海上,遠色盡山根。

    勇逗三峰坼,雄標四瀆尊。

    灣中秋景樹,闊外夕陽村。

    沫亂知魚呴,槎來見鳥蹲。

    飛沙當白日,凝霧接黃昏。

    潤可資農畝,清能表帝恩。

    雨吟堪極目,風度想驚魂。

    顯瑞龜曾出,陰靈伯固存。

    盤渦寒漸急,淺瀨暑微溫。

    九曲終柔勝,常流可暗吞。

    人間無博望,誰復到窮源。

    8、《嘆黃河》

    千溝萬壑黃土坡,

    植被不保痛心窩。

    土沙順河流不盡,

    清波盡染變黃波。

    9、《黃河頌》

    啊,朋友!

    黃河以它英雄的氣魄,

    出現在亞洲的原野;

    它表現出我們民族的精神:

    偉大而堅強!

    這里,我們向著黃河,

    唱出我們的贊歌。

    10、《黃河》

    我眼中咆哮而去的白天和黑夜

    我胸中洶涌而來的綠草和黃金

    我炎帝的龍袍黃帝的內經

    我泥沙俱下的淚水和表情

    我奔流不止的青春光陰

    我萬馬齊喑的血脈呼吸

    當我手執銅壺燙暖一河熱淚

    誰是你醉而不歸的舟子

    壓抑怦然心動的胸口

    我展望斟滿雷聲的北斗

    黃河一千張日記被你揭走

    一千張日記就是一千帆背影

    一千帆背影你是卷土重來的怒吼

    我的情感鋪張浪費的草紙

    我的命運柳暗花明的大道

    我的一聲不吭被旱煙嗆出淚水的父親

    我的嘮嘮叨叨被灶火熏黑額頭的母親

    我的辣椒放多了的蘭州牛肉面

    我的鹽巴放重了的陜西羊肉泡

    當我牽著牲口趕著鳥群消失在你黃昏喧嘩的入口

    當我拖兒帶女撫老攜幼在你的沿途生息漫游

    當我頭頂火盆跪拜你博大精深的源頭

    當我用回憶掀開你陰云密布的眉睫

    黃河我渴望風暴后大地的豐收

    我的黑發白發三千丈的黃河

    我的飛流直下三千尺的黃河

    我的鐵馬冰河入夢來的黃河

    我的輕舟以過萬重山的黃河

    我的帶走我的照片帶不走我的容顏的黃河

    我的帶走我的歌聲卻帶不走我的情感的黃河

    海水日升淹不住我心中的落日

    江河日下埋不掉我眼里的紅塵

    我的不撞南墻不回頭的河

    我的不見棺材不掉淚的河

    我的不到長城非好漢的河

    我的不見大海心不死的河

    我的吹吹打打熱熱鬧鬧的河

    我的跌跌絆絆風風火火的河

    我的不見不散一個也不能少的河啊

    當石頭化做泡沫

    當骨頭化做浪波

    當高粱倒下一片鮮血

    當眼淚塑成一穗青稞

    當我雙腳都沾滿了泥水手里攥著一把苦活

    黃河你是我累了時想唱的那首歌

    一道道鞭影驅趕著裝滿火焰和淚水的馬車

    一首首民歌開滿杏花打濕的村落

    豪飲北風佇立在你的河東河西河南河北

    黃河我是你看著長大的山脈

    我的趙錢孫李周吳鄭王的百家姓

    我的人之初性本善性相近習相遠的千字文

    我的洋溢著神州藥味的本草綱目

    我的泛濫著華夏光輝的二十四史

    我的睜著眼失眠的紅樓夢

    我的流著淚微笑的長恨歌

    我的風風雨雨生生死死的船工號子

    我的熱熱鬧鬧轟轟烈烈的萬家燈火

    我的洶涌澎湃酣暢淋漓的心血

    我的叮叮當當鏗鏗鏘鏘的骨骼

    山丹丹花開紅艷艷

    艷了你水做的峰巒濤筑的山坡

    天上星星一點點

    一點就點燃你九曲十八彎的脈搏

    舉杯消愁愁更愁

    抽刀斷水水更流的黃河啊

    當我頭頂烈日腳踏寒霜哼起那支兒歌

    您就是我以夢為馬的中國

    11、《黃河——民族魂》

    啊,黃河,中華民族的母親河,

    你從雪山走來,

    我知道,冰清玉潔才是你的本性。

    此刻,我就站在你的身邊,

    感受著你帶給我的精神振撼。

    靜默,靜默

    水面上開出神秘的燈影,

    地平線撤退到時間與意識的外圍,

    萬種聲音在裸原的深處悄無聲息。

    避開你滾滾的波濤,

    我在你的一滴水里傾聽。

    先哲們的聲音從遠古傳來,

    起伏著淵源的圣跡。

    聽,

    水在敲響節拍,

    那是一種不可違背的預約和力量,

    讓女人們目光如水,

    男人們涌動大潮。

    奔涌的浪花記載著永恒的逝去,

    流水的深處鐘鼓聲聲。

    我知道,那是

    那是你以流水的形式向天地傳達由浪花護衛的生命準則。

    我清楚地記得,

    是你點亮了第一張面孔,

    是你燃起了第一個夢幻,

    是你主持了秋天的全部果實,

    是你把千秋的史話傳到后世平臺。

    你來了,一路向東奔涌。

    你來了,攜來了在奔波中沉浮的大眾。

    你來了,攜來了王公貴族和落魄的遷客騷人。

    你來了,用你的溫柔與雄渾彎曲成一個民族不屈的靈魂。

    懷抱著熱愛的生命,

    你從高空滾滾而來。

    一路滋潤,一路養育,

    我贊美你,古老的河!

    12、《黃河》

    黃河,

    壯美的黃河;

    從天而來向天而去。

    黃河,

    英雄的黃河;

    締造人間無數奇跡。

    黃河,

    中華的黃河;

    流淌著那中華文明。

    黃河,

    如詩的黃河;

    成就無數精美篇章。

    黃河,

    古老的黃河;

    閃著那中華的魂魄。

    黃河,

    春天的黃河;

    想著那迎春花盛開。

    黃河,

    夏天的黃河;

    宛如那蒼天的綠樹。

    黃河,

    秋天的黃河;

    描繪了多彩的世界。

    黃河,

    冬天的黃河;

    孕育了那新的生命。

    黃河,

    美麗的黃河;

    你的明天更加奪目。

    * 黃河的古詩

    * 贊美黃河氣勢的詩句

    * 描寫黃河的古詩

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